Le fallas sono un rituale del fuoco. Durante tutta la storia dell’umanità ci sono sempre stati rituali che aveva interpretato il fuoco perché simboleggia il rinnovo: incendio distrugge il vecchio per far posto al nuovo.

Una credenza popolare è che le fallas derivano da abitudini che avevano i falegnami di Valencia per raccogliere trucioli di legno e scaglie rimasti su di loro per fare un falò in onore del suo patrono San José. Si dice anche che le fallas provengono dai falò pagani furono accesi in giro durante l’equinozio di primavera (questo spiegherebbe la grande festa diccomponente pagana originaria).

Cristianesimo avrebbe successivamente adottato l’abitudine di dedicarla a San Jose. Infine, altri studi sostengono la teoria dil Pupazzo di carnevale trasferito a marzo. Secondo questa spiegazione le fallas sono nati di l’abitudine di gettare la bambola (ninot) di carnevale nel fuoco. Questo spiegherebbe la presenza di figure umane e monumenti irriverenti e satirici.

Le prime notizie documentali su le fallas sono nella seconda metà del XVIII secolo, quando la normativa comunale che disciplina la localizzazione delle fallas, al fine di evitare che fuoco in quanto molti sono stati piantati in strade strette e quindi erano troppo vicino alle case. In particolare nel 1784 li ha costretti in quadrati o spazi aperti. Iniziata i documenti ottocenteschi su fallas sono diventate più frequenti.

Le Fallas hanno ottenuto l’applauso dei vicini, soprattutto la modesta e la repulsione di piccola nobiltà e i puritani.

Le fallas vengono considerate festa della vigilia di San Jose. sono stati piantati la mattina del giorno 18 e bruciati la sera dello stesso giorno. San Jose era mezza giornata di vacanza (solo dovuto lavorare part-time), ma i residenti della città hanno esaurito festa tutto il giorno. Le fallas sono stati poi molto di più ora una festa di blocco

Da ultimo terzo del XIX secolo il numero di fallas è stato in crescita di anno in anno: nel 1852 solo a falla è stato piantato, ma nel 1872 sono stati piantati 17

Dal 1866 i fuochi d’artificio sono diventati più presente, sono stati impiantati i despertades (con Tabalet e dolçaina) e sono apparsi i llibrets de falla pubblicazioni che spiegano il contenuto della falla. Il primo llibret de falla conosciuto è stato scritto da Bernat i Baldovi nel 1885. In un modo divertente e in versi, spiegando la falla ‘El Conill’ (Il coniglio), che si trovava nella piazza de l’Almodí e dove si parlava della vendita ‘del conill de Vicenteta’ a Don Facundo, un vecchio uomo che si credeva ancora abbastanza giovane per essere un conquistatore. Poeti più popolari di Valencia del momento, hanno scritto un llibret de fallas..

I gruppi di quartiere che spontaneamente hanno fatto fallas sono diventati i primi commissioni di Fallas organizzate. Inoltre dal 1873 viene impiantata la crema de la falla la notte del 19, perché alcuni uomini pensavano sarebbero persi un minor numero di ore di lavoro. Ma la plantà della falla non ha cambiato il giorno di San José così le celebrazioni delle Fallas hanno continuato a durare per due giorni

A quel tempo il Consiglio comunale di Valencia ostacolava la festa: richiede il permesso di piantare fallas e raccoglieva le tasse dal 1872. Inoltre la censura è stata introdotta per controllare la critica politica sociale e morale (soprattutto in relazione al sesso). Le pressioni istituzionali hanno ottenuto il divieto nel 1851 per ordine del sindaco, il barone de Santa Barbara

Ma la forza dei residenti e dei giornali dell’epoca hanno ottenuto le riduzioni di imposta (nel 1886 la città è stata lasciata senza feste per protesta dei falleros così il comune ridotto le tasse)che accoppiato con la creazione dei premi ai migliori attrazioni promossi dalla rivista << La Traca >> sono diventati nel 1887 la tradizione è tornata con forza: 29 fallas sono stati piantati.

La fine del XIX secolo ha visto una forte crescita della festa così è diventato il più grande festival di Valencia. Fino ad allora era stata la Feria de Sant Jaume (in luglio).

Il numero di fallas è cresciuto e ha iniziato a ottenere fallas all’interno della nuova espansione della città e in altre centri abitati tra cui borghi marinari i Benimaclet che in quegli anni erano ancora indipendente della città. I monumenti sono spesso oggetto di critica politica. Erano anni di conflitto politico e sociale e le fallas riflette questo. Las fallas iniziarono a diventare più grande è meglio rifinito con nuovi materiali. In tale contesto, il Consiglio Comunale ha approvato la creazione di premi ai migliori fallas nell 1901.

La trasformazione urbanistica che experimentava Valencia all’inizio del XX secolo influì alle feste per quanto riguarda la posizione dei I monumenti. I cambiamenti urbani si sono riflessi nella critica delle fallas. Attraverso I monumenti i vicini si sono lamentati per la lentezza delle riforme urbane, la scarsa qualità delle infrastrutture e il trasferimento della stazione ferroviaria (a dove è ora). Erano anche abbondanti l’allusioni sessuali e l’esaltazione del nazionalismo che Valencia presentava nel momento.

“Gradualmente le fallas hanno ottenuto più fama, anche a livello internazionale. Nel 1926 si è riunita l’Assemblea Pro Feste de San José per coordinare le falle. Con questo slancio, la sessione ha aumentato il premio in denaro per fallas e suddiviso in due sezioni in base al costo. Hanno organizzato ‘trenes falleros’ per gli estranei di visitare Valencia in fallas e nel 1928 la settimana di Fallas si espande per far avanzare le piantati di fallas al giorno 16. Inoltre, nello stesso anno viene creato il Comitato Centrale Fallero, preludio del Consiglio Centrale Fallero. Questo comitato ha organizzato il programma ufficiale del festival e coordinato alcuni atti di commissione: la Crida , l’esposizione del Ninot , La Nit del Foc , cavalcate , e la scelta e la presentazione di undici bellezze de fallas e di una regina delle fallas. Sfondo per l’attuale fallera mayor y la corte de honor

La guerra civile ha completamente interrotto la festa di Fallas (Non ci sono stati fallas durante il conflitto), ma quando la guerra finì, il nuovo consiglio comunale ha incontrato presidenti e segretari di Fallas sopravvissuti per fondare, nel 1940, il Consiglio Centrale Fallero. Logicamente, qui è iniziato un nuovo periodo di problemi di censura per quanto riguarda la Fallas, in cui sono stati vietati la critica politica e ogni riferimento al sesso, mentre è stato consigliato di esaltare i nuovi valori ‘nazionali’. In ogni caso, nel 1940 è tornato a essere Fallas. Il Comune, attraverso il Consiglio Centrale Fallero, ha introdotto la ‘festa ufficiale’ in cui ci sono stati nuovi atti come `Festa de la Clavariessa`, predecessore del Offrendo alla Vergine del Helpless . Va notato che il Consiglio Centrale Fallero e le commissioni di Fallas più importanti erano sotto il controllo di persone legate al nuovo regime, e sono stati, manco a dirlo, molto conservatore.

Negli anni quaranta le prime commissioni moderni con presidente, gli ufficiali, Fallera, bandiera ed delimitazione sono stati creati. Il Consiglio Central Fallero ha creato una sezione speciale per i premi e delegazione dei bambini e richiede che tutti i falla di bambini ero attaccato a una grande.

Da gli anni cinquanta le fallas crescevano notevolmente così come il numero di visitatori, volume economico che muoveva e altri. Nel 1952 il numero di sezioni di Fallas è stato esteso, un momento in cui l’artista fallero Regino Mas è stato uno dei più prestigiosi (vincendo per 16 anni il primo premio nella sezione speciale tra il 1940 e il 1958). La Nit del Foc (Notte del Fuoco) è andato dalla notte del 16 al 19 marzo. Una falla progettata da Salvador Dalí è stata anche piantata (dato che ha innescato uno scandalo) e il Consiglio Centrale Fallero ha creato il vestito scomodo e sgradevole nero a scapito di costumi tradizionali tipici.

Negli anni sessanta le commissioni falleras hanno cominciato a usare il casal come luogo d’incontro esclusivo. Il numero delle commissioni era in aumento senza pausa dal 1960 e arrivò a superare i 200 nel’anno 1969. La fallera mayor è diventata l’elemento simbolico e, insieme al resto delle falleras, formarono all’abbellimento della festa senza alcun coinvolgimento nella gestione della falla. Anche il bambino e la sezione femminile all’interno delle commissioni sono stati consolidati e il numero di falleros in generale era in crescita (28.000 nel 1970, rispetto ai 6000 del 1959). Nel 1966 le Olimpiadi di umorismo, che non durò quindici anni creato. La censura, sempre più debole, ha permesso includere figure erotiche sui monumenti. Le dimensioni degli edifici stavano diventando più grande, mettendo in evidenza Na Jordana, el Pilar, de la Merced y de Convento Jerusalén, tra gli altri

Democrazia ha portato la politica - e politici - difetti e non basta visitare a Valencia, ma anche come ninots delle falla.

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